A ambos lados de la nave gótica encontramos varias capillas laterales, que albergan retablos neogóticos, de principios del siglo XX.
En el muro norte, la primera capilla junto al presbiterio está dedicada a la Santísima Trinidad. El retablo neogótico que la preside alberga en el centro una representación de la Trinidad de estilo barroco. A ambos lados están San Francisco de Asís y Santa Margarita de Cortona. En la parte inferior se encuentra una pequeña talla de Santa Isabel de Hungría. Sobre la capilla hay dos vidrieras con las imágenes de los evangelistas San Marcos y San Lucas, de principios del siglo XX.
A continuación, se encuentra la capilla de las almas. Preside el retablo neogótico un relieve de las ánimas, entre las imágenes de la Dolorosa y la Virgen del Carmen. En su parte superior destaca la efigie del arcángel San Miguel, escoltado por dos estatuas de ángeles y cuatro hermosas pinturas que representan a San Bias, a San Francisco Javier, a San Fermín y a San Roque.
Y, después, tenemos la capilla del Corazón de Jesús. En el centro del retablo neogótico está situada la imagen del Corazón de Jesús. En el ático se aloja San Jorge alanceando al dragón, del siglo XVI.
Sobre el arco de la capilla del Corazón de Jesús, llama la atención el relieve de un caballero, que sale de una ciudad amurallada y emprende su camino bajo la protección divina, significada por la mano que tiene encima a la derecha.
En el muro sur, la primera capilla tras el presbiterio está dedicada a la Inmaculada Concepción. La imagen de la Virgen que preside el retablo neogótico, está acompañada de San Francisco Javier y del apóstol Santo Tomás; las dos primeras tallas son neogóticas y la tercera del siglo XVIII. En la parte inferior encontramos una imagen de San José. Sobre la capilla hay dos vidrieras con las imágenes de los evangelistas San Mateo y San Juan, de principios del siglo XX.
Y, a continuación, se encuentra la capilla de San Antonio de Padua. Un retablo neogótico acoge la escultura barroca de San Antonio, acompañada de Santa Lucía y Santa Bárbara, ambas también barrocas. Igualmente es barroca la imagen de Santa Catalina de Alejandría que corona el retablo. El segundo cuerpo del retablo está decorado con dos esbeltas estatuas de ángeles y cuatro pinturas en tablas que representan al apóstol San Andrés, a Santa Bárbara, a Santa Apolonia y a San Raimundo.
Bajo el coro, en uno de los laterales, se abre la capilla del Santo Cristo. Su retablo neogótico lleva al centro la talla de un crucificado del siglo XVI, ya muerto, que tienen a ambos lados dos pinturas de la Virgen María y de San Juan. En la base del retablo destacaun magnífico descendimiento de Jesús de la cruz a los brazos de su madre, tallado a finales del siglo XV, de estilo gótico-flamenco, de gran valor. En la parte izquierda de la capilla, se encuentra la pila bautismal.
capilla de la Virgen del Camino
presbiterioNabe gotikoaren bi aldeetan zenbait kapera daude XX. mende hasierako erretaula neogotikoekin jantziak. Iparralde hormako lehenbiziko kapera Trinitate Santuari dedikatua dago. Jarraian, Arimen kapera dator eta ondoren, Jesusen Bihotzarena. Azken kapera honen goialdean aipagarria da erliebe hau: Zaldun bat irteten da bidaiari bezala harresiztaturiko hiri batetik eta goialdeko esku baten bitartez adierazi nahi da Jainkoaren babespean egiten duela bidaia hura.
Egoalde hormako lehenengo kapera, berriz, Ama Birjinaren Sortze Garbiari dago dedikatua. Jarraian Padovako San Antonioren kapera dator.
Korupean dago kokatua Kristo Santuaren kapera. Aipagarria da hemen XV. mende hondarreko irudi bikain bat, flandiar gotiko estilokoa: Jesusen gorpuaren deszendamendua gurutzetik Amaren besoetara. Kaperaren ezker aldean, berriz, bataiarria dago.On both sides of the gothic nave you can find several side chapels that house neo-gothic altarpieces from the beginning of the twentieth century.
In the north wall, the first chapel next to the chancel is dedicated to the Holy Trinity. After this we come across the chapel of souls. And then we have the chapel of the Sacred Heart. Here our attention is drawn to a striking relief of a knight, leaving a walled city embarking on his way under divine protection, signified by the protecting hand above him to the right.
Inlaid in the south wall, the first chapel after the sanctuary is dedicated to the Immaculate Conception. And next we have the chapel of Saint Anthony of Padua.
Under the choir on one side stands the Holy Christ chapel, where the stand out feature is a magnificent representation of Jesus’ descent from the cross in his mother’s arms, carved in the late fifteenth century in the flemish gothic style. On the left side of the chapel, one can find the baptismal font.